你們毀謗,我們照樣團結!

http://ilovegm.wordpress.com/2012/11/25/%E4%BD%A0%E5%80%91%E6%AF%80%E8%AC%97%EF%BC%8C%E6%88%91%E5%80%91%E7%85%A7%E6%A8%A3%E5%9C%98%E7%B5%90%EF%BC%81/

作者:海雲
寫於2012年11月25日

自從聖尊蓮生活佛於11月15日回台,弟子們連續二週參加護持台灣雷藏寺聖尊主壇法會,人數有增無減。除了來自台灣善信,還有來自印尼、大馬、美國、歐洲、澳洲……各國弟子,無不遠颺而來護持聖尊弘法。

雖然真佛宗派遭受毀謗,一想到昔日釋迦牟尼佛、蓮華生大士、密勒日巴祖師……無不是歷經各種毀謗風雨。然而,儘管毀謗者如何引經據典(或者自己斷章 取義、引用資料有待考證)為何善信弟子仍熱烈護持?因為真實的證驗是不容誣衊的。(另外我再告訴你們一件事吧!他們大部份都是沒空看你們那些嚎啕大論,覺 得超級無聊透頂,還是一皈依根本傳承為至要!)

這些年皈依的弟子們,因為蒙受蓮生活佛摩頂、問事、實修真佛密法而改變命運的(含:治病、事業突飛猛進、超渡亡者得舍利花舍利子……),多如過江之 鯽。毀謗者所提的所謂引經據典的證據,竟然難敵事實勝於雄辯。這是很有趣的現象,真佛弟子們仍然聯袂護持恩師,不為所動,那麼毀謗者連日來的胡言亂語, 豈不是多此一舉嗎?(我看了真的覺得好笑!你知道我們同門怎麼說猴網嗎?「這群沒事幹的傢伙!」)

至於蓮生活佛本人呢,根本仍然如如不動。我看到網路上有人貼出祂的開示(摘自蓮生活佛盧勝彥文集 第230冊【又一番雨過】誰最快樂?):【如果有人問我:「這世間誰最快樂?」我毫不猶疑的說:「是的,是我。」……我有一點點小成就之後。有一些些人就 開始心裡不平衡了,他們試著挑你的毛病,俗語說:「雞蛋裡面挑骨頭。」因為他們無法「忍受」你的成功,無法「忍受」你的成就。
話一定要用講的。(八卦)文字一定要用寫的。(侮辱)他們須要打擊你,譭謗你,污辱你,壓扁你,不屑你。……但是,我明白,這是一些些人的:「眼紅症!」 吃醋、嫉妒本來就是人類的天性之一。只有「無能的人」才不會被人譭謗。在我來說──我是一位特立獨行的人,那一些些人,跟我毫無干涉,他活他的,我活我 的。我一直快樂的活著,因為我確認
我的成就。】

告訴你們吧!我的師父對自己有信心。弟子們對自己的師父更有信心。這不是盲從盲信,實在是證驗的事太多,不信的話,歡迎光臨我們的「真佛護法園 地」,很多我們弟子感應的證驗,還有很多沒登上網的,任你怎麼辯駁,還是那種又老又長的「故事性」文章,真佛弟子仍是皈依護持,因為,真的假不了!(應該 頒你們一個「長篇亂掰小說獎」給你們,辛苦啦!負面宣傳,小心電腦幅射,傷腦
傷神。難道你們都不用上班養家嗎?)

還想知道更多嗎?我們弟子們已經連續幾週紛紛請佛住世,祈請聖尊蓮生活佛永住世間、法輪常轉,傳真到西雅圖的祈請信、登真佛報的、網路留言表達心聲 的……太多了,用一句形容詞:「雪花紛飛」盛況空前。全球各道場的「請佛住世」法會,一直前踵後繼般地不斷舉辦。(還真謝謝你們促成我們宗派的大團結。)

我們的師尊心胸寬大,祂說:任何毀謗祂的,就是與祂有緣,將來還要救渡他們。你們愈處心積慮,可是無法動搖一位聖者的寬闊如虛空的心量。我知道你們 當中因為有人「求不得」自己所要而轉為毀謗,……還有其他。你們不斷地亂挖非事實消息,有沒有想到你們自身的八卦消息又如何?我們可沒閒空又再說來說去, 只想告訴你們:「不管你們怎麼毀謗~~我們的師尊仍是最殊勝;我們依然感應師尊的加持,新的證驗層出不窮;我們的師尊仍是海闊天空的包容一切眾人;我們依 舊請佛住世,護持聖尊傳法……。(仍然寫不完!)」

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狂傲得無聊

http://shengyenlu-truth.com/2013/02/%E7%8B%82%E5%82%B2%E5%BE%97%E7%84%A1%E8%81%8A/

~Morgan

聽說有人想上法院告蓮生活佛盧勝彥,因為盧師尊不能證明他曾見過佛陀、諸佛、諸菩薩、諸金剛護法,甚至古人王安石等。有人認為這是說謊、詐欺。Oh My God。這是真的嗎?如果是真的,我相信這位老兄的訴訟對象不止盧師尊一人,可能有自古至今千百億萬其他人等。宇宙中不能給予他老兄「證明」的人、事、物 多如恆河沙數,應該一一列入訴狀中,一併提告。

佛經所載種種不可思議之事,居然寫來譬如親眼所見,不可證明。告阿難尊者!

諸佛菩薩述說不可思議神通力,不可證明。告諸佛菩薩!

燒出舍利子即是往生淨土,不可證明。告所有佛教徒!

西方極樂世界的存在,不可證明。告釋迦牟尼佛!

大廟裡擲茭的指示正確,不可證明。告茭杯!還是告相信的人?

如果他老兄在網上調查一下,有一派學說甚至認為歷史上根本不曾存在釋迦牟尼佛此人。根本就不存在!不能證明有這個人!大家都被騙了。快告!不過要告誰我倒是想不出來。

這位老兄似乎還有意告盧師尊詐騙他的情感。雖然所謂知人、知面、不知心,情感一事屬精神層面,以他老兄的邏輯應該也屬於無法證明之覺受,不過為了清 楚分析事情,我姑且相信他曾經有過敬師之心,也曾供養根本上師。不過詐欺罪在中華民國只限於金錢、財產上的損失。至於情感所衍生出來的心理、精神紛爭,只 能界定為感情糾紛。事實上他當初皈依蓮生活佛盧師尊屬於自發性,無人強制或逼迫。他的皈依證書明白寫著:

本人自願皈依佛門真佛宗,一心皈依根本傳承上師

願盡形壽奉佛意行善,奉法持戒,敬師、重法、實修,效忠國家,孝順父母,禮敬師長同門,一生一世奉行不二。

如今他依個人的自由意志,決定「解約」,離開宗派,實在是小事一件,不足掛齒。

不過即使他更改訴訟為金錢詐欺,他則必須證明盧師尊存有主觀犯意及結果。可惜的是盧師尊自二十六歲寫書度眾以來,所有的文字和影音記錄都再再證明盧 師尊從不要求供養,所有幫助眾生的服務也從不定價錢,所以告訴也是無法成立。不過他不用擔心,盧師尊慈悲為懷,連「粉身碎骨度眾生」的大願都已發出,絕不 會告他誣告,要求他賠償或道歉。

說到這裡,不禁要提一下「宗教自由」。很多國家,例如美國和中華民國,都在憲法中明確保障宗教自由。中華民國憲法保障人民有「信仰自由」、「崇拜自 由」、「傳教自由」的權力。無論新興宗教或傳統宗教,只要信仰團體沒有違法的外在行為,政府便無法干涉宗教在心靈、精神、思想、哲學上的理念。

美國立國的精神之一更是要避免重蹈歐洲「宗教專制」、「宗教迫害」、「政教合一」的覆轍。即使許多訴訟特別引用同屬美國憲法第一修正案的「言論自 由」作為防護盾,各級法院仍不敢妄意介入人民信仰宗教的自由。大法官也不願任意對各種教義嘗試評論、解釋。例如某人自稱是神明化身,雖在現實生活中很難證 明,但他仍吸引許多人信仰與跟隨,便形成一個宗教團體。只要他們的行為不違法,這一切信仰、崇拜、傳教的活動皆是宗教自由範圍之內,受到憲法保護。又例如 摩門教允許一個男人娶好幾個妻子,雖然重婚在美國是犯法的,但信徒如果在現實生活中並沒有如此做,法律亦不能以重婚為由治罪。

在「宗教自由」的保障下,人民對不同宗教團體的理念的爭執、辯論皆屬「言論自由」,只要言語文字並非謾罵、攻擊、栽贓、抹黑,應可以接受。不過如果 杜撰不實的謠言,例如到處傳播某人有違法情事或持續的對其聲名進行污名化,譬如性侵、通姦、詐財...等,則是涉及「毀謗」、「公然侮辱」、「名譽傷害」 的行為。此類犯罪的認定與刑罰可以參考law110.com.tw對中華民國刑法的解析:

誹謗罪

若指摘或傳述足以損害他人名譽之具體事件內容,則構成誹謗罪。例如:某人媽媽並未在酒店上班,卻指摘散布「某人的媽媽在酒家上班,某人家的三個兄弟有三個爸爸」等,這些足以妨害別人名譽的具體事情,構成「誹謗罪」。

刑法第三百一十條規定:「意圖散布於眾,而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者,為誹謗罪,處一年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金。散布文字、圖畫犯前項之罪者,處二年以下有期徒刑、拘役或一千元以下罰金。對於所誹謗之事,能證明其為真實者,不罰。但涉於私德而與公共利益無關者,不在此限。」

公然侮辱罪

刑法第三百零九條第一項規定:「公然侮辱人者,處拘役或三百元以下罰金」

不指摘事實而公然侮弄辱罵特定人或可得推知之人,構成公然侮辱罪。 因此只要是亂罵髒話,或是讓人覺得受侮辱的話,就算成立。

例如 罵人穿得像妓女,罵髒話、三字經,當眾指某醫師不懂醫學常識、「學佛學到哪裡去了,跟許純美有什麼不同?」、罵人「老妖女」、「你比宋楚瑜還奸」...等都是。

要請那群明目張膽在部落格上大肆散布毀謗及傷害他人名譽的人注意了。你們如此肆無忌憚不就是仗著蓮生活佛盧勝彥「不會告任何一個人使其痛苦」的慈悲 嗎?不過就是惡人欺負善人吧!不過真佛宗也不是沒有反抗霸凌的辦法。蓮生活佛是真佛宗的根本上師及創辦人,損害盧師尊的名譽也可說是損傷真佛宗寺、堂、會 及弟子們的名譽。真佛宗的各級機構是可以對毀謗者提出訴訟的。如果毀謗者在美國,真佛同門甚至可以集結,以受害人身分提出集體訴訟(class action)。

至於那位老兄主張盧師尊的著作抄襲「五燈會元」的事更是窮極無聊。給老兄講幾個淺顯的理由:

  1. 回到本文開頭的論述。要佛菩薩及禪師們證明超越時空的神行是可能?麻煩請你老兄證明神行、神通是不可能。
    現在知道這老兄當初在真佛宗修行的時候,就告訴同門他有看見佛、菩薩等許多感應。原來也是滿天神佛。這老兄是過去說謊(我看的見!),還是現在說謊(神通不可證明!)呢?
  2. 〔解脫的玄談〕本來就是大燈文化出版的〔重讀「五燈會元」〕系列書籍之一,並無隱蔽盧師尊十數本禪書題材來源。書中探討「五燈會元」的禪機玄理及祖師教示和辯證,算是合理之至。
  3. 即使不相信盧師尊能在時空中穿梭,與古往今來的大禪師談禪說道,純以創作角度來看,將「五燈會元」的禪機、對話以新意呈現並加入原創元素,怎能算抄襲?
  4. 「五燈會元」的禪話除了原本的人物之外不可再由他人述說嗎?
  5. 經濟部智慧財產局曾就著作權做出闡釋,供那老兄參考:
    「又著作權所保護者僅及於觀念之表達,而不及於所表達之觀念本身。因此,以不同之敘述表達他人發明或發現之觀念,仍屬個別獨立創作,並不構成著作權之侵害。」

令人不解的是,這老兄對於「五燈會元」的著作權如此大義凜然,不知可是受人之託、忠人之事?如是經由「五燈會元」的著作人-北宋法眼宗道原、北宋臨 濟宗李遵勖、北宋雲門宗惟白、南宋臨濟宗悟明和南宋雲門宗正受的委託,對其著作權的維護進行查證,先請老兄出示授權書,相信盧師尊會妥善的向五位尊敬的禪 師做出報告。